Respuesta para un lector.

Hola amigo, me preguntas, y sito su pregunta:-¿Que tipo de fe espera Jesús? Y respondes.- Una fe respaldada por obras-.

Es una respuesta equivocada, porque la fe Dios no la espera sino que la da, la reparte, la otorga, a quien Él quiere, y con forme a la medida que desee repartir, es un don que solo viene de Él (1Cor.12), (Rom.12:3) (Gal.3:23, 3:25), (Heb.12:2). La fe no está respaldada por obras, no es el verbo respaldar el correcto, porque la palabra respaldada es sinónimo de protegida, amparada, defendida, resguardada y no es lo que enseña la Palabra de Dios, esta dice que la fe, que es un don de Dios, produce obras, producir es sinónimo de originar, provocar, ocasionar, engendrar obras, esto es lo que dice la Biblia que hace la fe que media para nuestra salvación. Es muy cierto lo que afirma Santiago, la fe que no produce obras está muerta, no es fe y sin fe nadie podrá agradar al Señor. Siempre a quien Dios otorga fe, esta obra justicia, amor y un sinnúmero de acciones que agradan al dador de esta esperanza.  Dios se comunica con el hombre con un lenguaje para que el hombre entienda, pero cuidado, la Palabra de Dios no se contradice, Dios dice que para agradarle debemos tener fe (Heb.11:6), pero la fe que le agrada y que nos lleva a Él solo Dios la da, solo Dios es quien la puede otorgar (Hech.3:16, Hech.14:27, Hech.17:31, 1Cor.12:9) (Heb.12:2). Dios dice: Sin fe nadie me verá. Y dice también. Yo doy la fe. Eso se llama soberanía y providencia divina.

Dice el lector que Dios escogió a todos aquellos que un día lo van a aceptar como Padre y Salvador, es decir escogerá a quien lo aceptará, a aquellos que darán frutos de arrepentimiento, y como Dios lo sabe pues los escogerá.

Esto que acaba de afirmar es una muy grande herejía, está olvidando y desechando la Escritura al declarar que la salvación entonces depende de nuestra elección, si lo aceptamos y nos arrepentimos Él nos salva, pero la Biblia afirma y enseña todo lo contrario, el orden es: Dios te salva y después te arrepientes y crees (Gal.3:23). No depende de ti, depende de su elección soberana y justa (Rom.9:16). No puedes producir  fe, ni podemos arrepentirnos si Dios, que es el dador del don de la fe y el que produce arrepentimiento no lo concede (Hech.5:31), (Hech.11:18), (Rom.2:4).  La fe no te dará la salvación de Dios, es Dios que te da la fe quien te salvará (Efes.2:8, 3:7, 4:7). Y sí, escogidos de Dios son todos aquellos que en su soberanía y por su gracia Él decidió salvar, los predestinó antes que nacieran, así lo dice la Escritura (Efes.1:11), (1Ped.1:2), (Rom.9:11) . Todos, dice la Biblia están, muertos en delitos y pecados (Efe.2:1), no hay ni uno justo, nadie busca a Dios (Rom.3:10-12). Todos merecemos la muerte porque Dios en el  principio de la creación así lo declaró (Rom.5:12). Nadie puede ir a Dios sin la intervención de su Santo Espíritu, no podemos arrepentirnos sin que Él produzca en nosotros ese arrepentimiento, no podemos tener fe porque la fe sólo Dios la otorga (Juan.6:44) (Mat.16:17) (Fil.2:13) (Rom.2:4) (2Tim.2:25). Dios, dice su Palabra escogió a un pueblo, y los hizo sus hijos, fue su gracia, su favor, quien lo hizo, todos merecíamos la muerte, pero quiso salvar a un pueblo, eso es lo que afirma por todas partes la Escritura (1Pedro.1:2). Dios no hace acepción de personas en cuanto a sus juicios, da la paga justa por sus pecados, el que hace injusticia va a recibir conforme a la injusticia que hizo, exactamente por eso, porque Dios no hace acepción de persona. Tú no aceptas a Dios como soberano, usas un versículo que afirma que Dios no hace acepción de personas para tratar de negar que el Señor haya salvado sólo un remanente por gracia. Si todos merecíamos el cielo y Él se lo entregó a algunos entonces habría hecho quizás esa acepción, pero el hecho es que nadie merecía el cielo, nadie merecía la vida, todos merecíamos el infierno y la muerte eterna, pero el Dios del cielo en su eterna soberanía y favor quiso salvar y tener misericordia de algunos  que no merecían nada (Rom.15-18). Pero no pienses que todo queda allí sino que nuestros pecados y culpas que nos llevaban a la muerte eterna, Dios los puso sobre alguien que fue quien pagó con su propia vida. Fue Jesús quien cargó con nuestro pecado (1Cor.15:3) (2Cor.5:21), fue a Él a quien el Padre culpó, lo hizo pecado y murió en nuestro lugar para satisfacer la justicia divina, Jesús pagó el costo por nuestras culpas, el justo por los injustos. Dios hizo misericordia con su pueblo porque así lo quiso. Dice su palabra que hace misericordia de quien Él quiere. Eso es ser soberano. Y si tú opinas que esto es injusto te diré las mismas palabras del apóstol Pablo expresadas a los romanos  que pensaban lo mismo. ¿Quién eres tú para que alterques con Dios? (Rom.9:20) Solo somos barro, Él es el alfarero.  No depende de ninguna obra humana. No depende del que quiere ni del que corre sino de Dios que tiene misericordia (Rom.9:16).

En cuanto a las palabras del profeta Ezequiel debes recordar que en el Antiguo Pacto no había sido rebelado claramente el ministerio de la gracia, este se encontraba solo en la sombra. Lo que cita nos muestra la presentación de Dios para que el hombre elija, cosa que en el Nuevo pacto el propio Cristo enseña que la elección por Dios solo es posible mediante el propio Dios. Durante toda la historia de la humanidad, la elección del hombre ha sido contraria a Dios, salvo en sentidos donde la gracia intervenga. Es por medio de la predicación de la Palabra que Dios ha querido proveer la fe al hombre (Rom.10:17). La respuesta natural del hombre es rechazar el llamado de arrepentimiento dado su condición de muerte espiritual, mientras que la respuesta de la fe que Dios envía a algunos hombres es de aceptar y de humillarse ante su Señor. Los que escuchaban a Ezequiel y guardaban sus palabras son llamados en el Nuevo testamento; sus escogidos. En específico, los versos que refieres, se basan en la justicia variable del hombre, una justicia de la que no se puede confiar porque cambia, es mudable, nunca se puede interpretar aquí que está hablando Ezequiel de que estos hombre que hicieron iniquidad confiando en su propia justicia sus obras los apartaron del favor de Dios. Ezequiel está presentando el evangelio, está llamando al arrepentimiento, al cambio de actitud, está haciendo un llamado a no confiar en nuestra propia justicia. Es el llamado de evangelismo que siempre emplea el pueblo de Dios. La fe que salva siempre nos lleva a la vida, porque el justo por la fe vivirá. Todos los escogidos de Dios son revestidos por su gracia, dotados de la fe salvadora, declarados justos por la justicia de Cristo; así que si esos justos de Ezequiel se extraviaron haciendo malas obras, y murieron por confiar en su justicia, confiaban sí, pero en su propia justicia, no la de Dios, porque los que andan en la justicia de Dios esos no retroceden jamás, porque no es nuestra propia justicia sino la de Cristo. Parece que la justicia de esos hombres no era mayor que la de los escribas y fariseos (Mat.5:20). No se trata de obras que quitan o dan la vida eterna, se trata del mensaje de arrepentimiento al que Ezequiel y todos los hijos de Dios están llamados a manifestar. Ninguna obra da ni quita lo que Cristo entregó, podemos ir al cielo con una fe más pequeña que un grano de mostaza. Es de Cristo y solo de Cristo los méritos de nuestra vida espiritual, de Él es todo, por Él es todo, y para Él es todo, a Él sea la Gloria (Rom.11:36).

Es verdadero lo que pronuncia la Escritura y tú mencionas, el pecado se paga con muerte, y Cristo nos limpia del dominio del pecado si nos arrepentimos, pero no olvides que el mérito no es nuestro, es de Cristo, porque no podemos arrepentirnos sin que antes Dios nos de arrepentimiento. El arrepentimiento es un fruto de la fe, la fe es una dádiva del Dios Eterno.

Bendiciones amigo. Ha sido de mucho placer para mí apartar un poco de mi tiempo para ti y este tema que es una de las fundamentales columnas de la teología. Gracias por escribirnos. Espero que sigamos en contacto. Saludos.