Un atenas evangélico – Entregados a la idolatría(v16). (Heh.17:16-34).

El cristianismo en su plano corporativo es asiduo a idolatrar nombres, personalidades, obras, experiencias, libros, talentos, dones, programas, fechas, costumbres, lugares, objetos, y tanto como no imaginan, rindiendo culto a patrones que han hecho inseparables, el ambiente propicio en que se mueven y sin el cual no se conciben.

Dentro de la cerca de vallado que marca el terreno de la viña del Señor, se han plantado espantapájaros grandes y pequeños, símbolos, siluetas inertes, de títulos, cruces, vestidos, malas interpretaciones, normas absurdas, mitos y festejos sin base Bíblica, que mediante el pretexto de ser triviales hayan acuerdo y comunión con el templo de Dios (2Cor.6:16), llenando toda la superficie, a orillas del lagar y en la cima de la torre, siendo bien divisados por vecinos y caminantes extranjeros. Las instituciones protestantes enseñan la abominación a los ídolos y se anexan a tales prostituciones, estableciendo, constituyendo, y haciendo lo que Dios no ha escogido, ni ha determinado, ni ha formado; respondiendo únicamente a su propia estructura funcional y no a los propósitos del Señor, como cualquiera de las madres que proliferan ídolos, terminando en una auto destrucción (Os.8:4), al portar y elaborar múltiples semejanzas, obviando el mandamiento de no hacernos ningún tipo de imagen, que como el inclinarse es también idolatría, un sacrilegio, una profanación de lo sagrado (Ex.20:4-5; Rom.2:22).

Con la fuerza que Pablo habló a los habitantes de Atenas, regularmente se le advierte al pueblo de Dios sobre este peligro (Lv.26:1; Ez.20:18; 1Cor.10:7, 14; 1Jn.5:21). Ya sea a sabiendas o inconscientemente, hay muchos esquemas que nos apartan de quien es Dios, dejándonos a merced del poder que encierra la idolatría, que se fundamenta en hacernos creer que algo sin valor es total y preciso.

La definición de idolatría es compuesta, uniendo al ídolo, con el servicio que se le brinda. Sea imagen o imaginación, lo que vemos literalmente o el modo en que vemos de acuerdo a cierta creencia, y el servicio a esa imagen visible frente a toda pupila, o la noción que sin materializarse en un objeto tallado se arraiga en la mente y el corazón.

Un ídolo es ese espantapájaros representado en imagen, o en una idea. Es lo que denote vanidad y cosa de nada, cualquier representación del cielo o la tierra que tome el puesto de Dios, o consideremos venir de Él, y resulte algo totalmente ineficaz (1Cor.8:4). Una fundición,  un cuerpo muerto, sin espíritu; obras de manos humanas, a las que llaman dioses sin ser Dios, una mentira fabricada según el entendimiento y el parecer de seres carnales (Lv.19:4, 26:30; Os.13:2; Jer.51:17; Sal.115:4; Is.31:7; Ez.20:7; 1Co.8:5). Dejemos de servir ídolos, desplazando por completo a Dios; desplacemos mas bien la (i) inicial de idolatría, colocándola detrás de la (d), y luego redactemos con letra inicial mayúscula el vocablo: Diolatría, seamos Diolatrás y no idólatras, siendo completos servidores de la luz.

Ser idólatra vas más allá de inclinarse ante cierta figura; sin ese gesto podemos dar honra y reverenciar a lo que no sea Dios. Puede que no te postres en lo físico y que te sobren los detalles para tus sacrificios, doblegándote ante cosas que has puesto en gran estima, como la avaricia, o alguna obstinación que tenga en poco la palabra de Jehová (Ef.5:5; Col.3:5; 1S.15:23), o sea, sin muñecos de oro o plata pero venerando directamente las riquezas, sin un andar de perdición pero empeñados en mantener lo que no se encuentra en la revelación de la palabra.

Nos hemos contaminado con los ídolos del mundo, hemos andado en ordenanzas y leyes sin relación con el reino celestial, sin escuchar al Rey de reyes, sino profanando su santo nombre (Ez.20:18, 39, 23:30). Aún así queremos que el Señor se manifieste con sus prodigios, pero Él ha dicho: ¿y he de responderos yo? (Ez.20:31). Hemos destruido parte de la obra de Dios, mancillando sus tesoros, gastando en los ídolos lo consagrado de su casa (2Cr.24:7). En la presencia mostramos una pared imponente, pero con un agujero, y al cavar encontramos una puerta tras la cual los líderes espirituales del pueblo, los ancianos, esconden las pinturas de sus   ídolos, y prenden su incensario cubriendo el lugar con una nube espesa de incienso idólatra (Ez.8:7-11). Todavía hay evangélicos que solo se han quedado a la entrada, sin percatarse del agujero, sin cavar ni abrir su puerta interna, y la que atañe a la institución. Quitemos hoy de la casa de Jehová esa plaga de señores ajenos a su verdad que hemos reedificado, tanto los del pasado, que con iguales u otros nombres ya habían sido derribados, como la adición de los nuevos, o tendremos un fuerte reproche en nuestra contra, por permitir y tolerar una iglesia con ídolos (Ap.2:14; 20). Nos rehusamos a escuchar, y con nuestro extravío hemos extraviado al pueblo de Dios, a miembros que huyendo de los ídolos rebuscaban el refugio en que solo Cristo y la palabra de su Padre fueran el pan, como lo fue en un inicio, pero que se ha suplantado por estrategias supuestamente más efectivas. El concebir de los creyentes consagrados, así como de los antiguos reformadores es omitido con el modo en que se asientan las bases de la iglesia evangélica más cotidiana, quién además de Jesús posee varias piedras angulares e inamovibles, que han determinado como principales. Ella, ha dejado de ser el refugio que fue, ha retornado a muchas áreas de envanecimiento, ya no garantiza una doctrina pura y libre de idolatría, es una más, otra madre de ídolos que ha modo de reglas contienen en su manual.

¡Ojalá y como Manasés, luego de ser puestos en angustia, nos humillemos grandemente por todo nuestro mal, y nuestra oración sea atendida, y Dios nos restaure, y reconozcamos que es servir a Dios, y reparemos el daño causado por nuestra idolatría!, echándola fuera (Cr.33:15). No quedándonos con más de un señor, sino con uno, el Señor de señores, amándole y estimándole, sin riesgo de llevar una doble vida donde al mismo tiempo otros sean servidos y las ofrendas a Dios resulten aborrecimiento y menosprecio (Mt.6:24). Donde el temor a Jehová y la honra a los ídolos se fusionen, por distintas costumbres, en un actuar que ni teme a Jehová, ni guarda sus estatutos ni ordenanzas, ni hace según la ley y los mandamientos que Él prescribió (2R.17:33-34,41).

Algunos creyentes le han dado mas entrega un determinado proyecto de vida cristiana que al Cristo de vida; a llevar una identificación denominacional y no solo la identidad como seguidores de Cristo; a servir ciegamente a los hombres que enseñan y no a la enseñanza de Dios para los hombres; a edificaciones de piedra y no a la edificación espiritual, al sistema donde predomina el criterio de las criaturas y no al sentir expreso del supremo creador.

AUTOR: JAVIER  A.  AMENEIRO  BAEZ(J.A.B.)